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察就已颁布了政策,战俘全部充为奴隶。任何抵抗到底的部落全族充为奴隶,而那些抵抗了,但在最后时刻投降的部落可以保留女人、孩子和老人的自由身份,但要失去传统生活的领地。半途投降的部落不光可以保有一小块居留地,投降的战士虽然仍会被充做奴隶,但可以加入李察的军队,服役数年后就能重获自由。而沒有抵抗的部落,一切保留,只有战士们必须响应征召,加入李察的军队,但是与预备军队待遇等同,数年后或者立有战功,还可以转为正规军。

这是一系列非常清晰的政策,也被执行得十分彻底。

到了战争后期,李察军队中的野蛮人战士数量已经超过五千,其它种族加总的数量则已超过万人。

随着深红公国大军的推进,大量的生活物资粮食,衣服,烈酒,以及各类铁器工具也在源源不断地运入祖源高地。依附于李察的野蛮人部落生活立刻有了本质的不同,连续几个冬天都沒有冻死的人,因为饥饿、病疫和寒冷而死亡的婴儿也大为减少。

在离开法罗前,李察曾经说过:“让我们统治下的人们过得好些,或许会有意外的收获,比如说更多的战士和信徒。”

☆、章二十七 异类的理想

伊俄当时就提出置疑,因为永恒与时光之龙不需要信仰,而拥有母巢的李察也绝不会缺战士。推行李察的政策,只会是浪费时间,看起來收效也不怎么明显。

野蛮人就算不肯屈服又能怎样?卖给其它人类国度就是。那里的奴隶商人有无数的办法让他们屈服,把难題交给专业的人,这才是智慧。

当时李察笑笑说:“我就是想让他们过得好些,而我们也有这个能力,并不会费太多的事。”

战斗神官嘟嚷着继续表示反对,在他看來,位面战争就是追逐资源和利益的过程。以往也有不少诺兰德大贵族在异位面统治区推行怀柔政策,但是他们大多都失败了。所以才有了那样一句话:“诺兰德的兽人都比异位面的精灵美丽。”

基于位面的仇恨是不可化解的,抽象一点说,那是不同规则体系的冲突。

李察沒有反驳伊俄的话,而是径直宣布在祖源高地的战争照此方案执行。做出决定后,李察才说:“我來到这里是为了利益和力量,但不妨在过程中也追求一些理想。”

“矛盾,而且毫无意义。”伊俄说。在真正的神职者眼中,世界从來都可以划分为两个阵营,其它事情亦可照此处理。

“确实。”李察笑着承认。

数年之后,当李察重归法罗时,当年的政策已经广为传播。在诸如兽人和野蛮人等种族中激起的反

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